LA HABITACION CERRADA

: Nombre: El Primo Ralsa; Lugar: Oviedo, Asturias, Spain

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Lo dice la Bibilia

07 mayo, 2008
Hora : 6:01 PM

No puedo dejar de publicar este texto que hallé navegando por el ciberespacio. Me parece muy interesante en cuanto al sesgo de muchos religiosos en su empeño por acudir a las escrituras para justificar lo que mejor les convenga.

Laura Schlessinger es una conocida locutora de radio de los Estados Unidos que tiene un programa en el que da consejos en directo a los oyentes que llaman por teléfono. En cierta ocasión saltó la polémica (y mas cuando se mezclan temas de religión y homosexualidad, donde cada persona interpreta lo que dice Dios y la Biblia de una manera distinta) cuando la presentadora ataco a los homosexuales. Esta locutora ha dicho recientemente que la homosexualidad es una abominación, ya que así lo indica la Biblia en el Levítico, versículo 18:22, y por tanto no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia.

Lo que a continuación transcribe es una carta abierta dirigida a la Dra. Laura escrita por un residente en los Estados Unidos, que ha sido hecha publica en Internet (no tiene desperdicio):

"Querida Dra. Laura:

Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios. Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan sólo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto final.

De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y como cumplirlas:

a. Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como sanciona el Exodo, 21:7. En los tiempos en que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?

b. El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?.

c. Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su periodo de impureza menstrual (Lev 18:19). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.

d. Tengo un vecino que insiste en trabajar en sábado. El Éxodo 35:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría aclarar usted este tema de alguna manera?

e. En el Levítico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. ¿He de confesar que necesito gafas para leer? ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición?

f. La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levítico, 19:27. ¿Cómo han de morir?

g. Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aun así, ¿puedo continuar jugando al fútbol si me pongo guantes?

h. Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). El, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).

Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable."

Fuente: Foro Ateo
Foto: Bodegón con Biblia, Vincent Van Gogh

Etiquetas: ateísmo, falacia, religión

Publicado por El Primo Ralsa a 6:01 PM

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Firmas contra estafas esotéricas

02 mayo, 2008
Hora : 11:22 AM

Hace poco leía con inmensa satisfacción que en el Reino Unido se ha puesto en marcha una iniciativa para que los videntes y demás charlatanes esotéricos demuestren ante un tribunal sus poderes. Estos charlatanes se levantaron en manifiesta protesta (con recogida de firmas y todo) pretendiendo ampararse en la libertad de creencia sin querer caer en la cuenta (o que caigan sus potenciales clientes) que la libertad de creer no es vulnerada en momento alguno, sólo la libertad de comerciar con la creencia sin garantizar, como es de ley en el mercado en lo que puede afectar al consumidor, la autenticidad de lo que se vende . La premisa es lógica, si yo vendo algo que tiene una función me corresponderá tener demostrado que el algo cumple la función efectivamente, es decir, que funciona.

Sentía cierta envidia porque me da la sensación de que en este país pocas posibilidades tenemos de contemplar una iniciativa semejante que ponga en su sitio a los comerciantes de humo y por fin ponga una barrera digna contra la impunidad de los que explotan la superstición y el miedo. Porque no olvidemos que aquí los tribunales, y concretamente el Supremo, como da por supuesto que hay que tener una educación mínima, no considera que el que estafa sea culpable y le lanza un "que se joda al estafado", un "haber sido más culto" y absolvió de un delito de estafa a una curandera que engañó a unos hermanos que acudieron a ella para que curase el cáncer de hígado que sufría su padre.

Ahora bien, una pequeña esperanza asoma en el horizonte: el Círculo escéptico ha tomado una iniciativa de recogida de firmas para proponer la medida que se planteó en el Reino Unido, la Directiva 2005/29/CE del Parlamento Europeo y del Consejo para proteger a los consumidores del mercado esotérico de abusivos timos como el mencionado sin que los estafadores salgan de rositas por haber engañado a alguien que "tenía que haber sido más culto". No es una cuestión de creer o no creer, es una cuestión de proteger, como en todos los demás ámbitos, al consumidor dentro del mercado. Por favor, firme...

¿Quiere saber más?:
¡A firmar!
El control del mercado esotérico.

Publicado por El Primo Ralsa a 11:22 AM

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Unas cuantas sugerencias para la enseñanza del pensamiento crítico

15 enero, 2008
Hora : 6:23 PM

Robert H. Ennis, Universidad de Illinois, 10/2003

1.- A lo largo de todo el proceso, dar énfasis a la agilidad para la búsqueda de alternativas (hipótesis alternativas, conclusiones, explicaciones, fuentes de evidencia, puntos de vista, planes).

2.- Poner de relieve la búsqueda de razones y evidencias. Preguntar frecuentemente "¿por qué?" de un modo no amenazante (tanto si estás de acuerdo con los alumnos como si no y, por supuesto, cuando estás inseguro) o estás intentando averiguar qué es lo que quieren decir. Otra buena pregunta es "podrías decir algo más?". Preguntar "¿por qué?", aunque es el modo más conciso de descubrir los motivos, es a veces amenazador.

3.- Dar importancia a que vean las cosas desde el punto de vista de los otros y a que sean abiertos (es decir, a que reconsideren cl asunto si aparecieran otros elementos de juicio).
4.- Los alumnos no necesitan convertirse en expertos en el asunto a tratar antes de empezar a aprender a pensar críticamente sobre dicho asunto. Ambas cosas pueden ir juntas, prestándose ayuda mutua. Los alumnos aprenderán así mejor los contenidos. Pero, por supuesto, en última instancia la familiaridad tanto con el contenido como con la situación es esencial para el pensamiento crítico.

5.- Pedir a los alumnos que enuncien preguntas acerca del contenido a enseñar para las que tú mismo no tienes la respuesta o que sean controvertidas.

6.- Dar tiempo a los alumnos para pensar. Si esperas lo suficiente, alguien ofrecerá una respuesta.

7.- Etiquetar esa respuesta con el nombre del alumno, ya que de ese modo el alumno recibe atención y asume cierta responsabilidad. Escribir la opinión en la pizarra (no te preocupes por la pérdida de tiempo que esto supone. En realidad, da una oportunidad a los alumnos a pensar acerca del tema). Animarles a que hablen acerca de las opiniones de los otros dando razonamientos. De nuevo hay que dar un tiempo de espera.

8.- Pedirles que escriban su postura, proporcionando las razones que apoyan lo que piensan, haciendo explícito el conocimiento de las opiniones contrarias y la debilidad de sus propias opiniones. Limitar esto a una extensión de una a tres páginas.

9.- Hacer que lean lo que han escrito otros y que hagan sugerencias. Dejarles entonces que revisen sus opiniones.

10.- Buscar otros mecanismos para que repasen lo que han escrito. Después, el profesor lee los trabajos de los alumnos.

11.- Proporcionar a los alumnos criterios para juzgar la exposición escrita de su postura y la de otros compañeros.

12.- Intentar transferir la responsabilidad de lo expuesto anteriormente para que puedan usarlo en tras situaciones.

13.- Estar preparado para posponer esta cesión de responsabilidad si no se han comprendido los pasos anteriores. Tu principal enemigo es intentar recorrer demasiado trecho demasiado rápido. 14.- Animar a los alumnos para que trabajen distintos temas en grupo: cada grupo debe dar cuenta de su trabajo al resto de la clase y cada persona debe mostrar a sus compañeros qué ha hecho dentro del grupo.

15.- Organizarlo de modo que, ya sean ellos o tú, hagan explícitos los principios del pensamiento crítico.

16.- Enseñar para la transferencia, enseñando de manera práctica a través de los ejemplos, de los cuales algunos deben estar especialmente pensados para este fin. Llamar su atención o pedir que ellos mismos atiendan a cómo se aplican en dichos ejemplos los principios del pensamiento crítico.

El presente documento llegó a mis manos en forma de una simple copia impresa a través de mi esposa, psicóloga de profesión, que a su vez encontró en una fanega de documentación que había guardado durante su carrera. Me es imposible mencionar,de momento, otra acreditación que la que figura al comienzo, pero me pareció interesante su publicación en una bitácora sobre pensamiento crítico, como un puñado de muy buenos consejos.

Etiquetas: pensamiento crítico

Publicado por El Primo Ralsa a 6:23 PM

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FELICES FIESTAS

24 diciembre, 2007
Hora : 1:14 AM

Para estas fechas podemos permitirnos algún fantasma célebre como excepción. Vaya pues y feliz año 2008.

Etiquetas: año nuevo, felicitación, navidad

Publicado por El Primo Ralsa a 1:14 AM

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Creyentes, ateos y falacias

07 diciembre, 2007
Hora : 11:54 AM

¿Por qué cuando los creyentes pretenden desvirtuar la postura no creyente, léase agnóstica o atea (palabra demonizada y monstuosizada donde las haya por ellos hasta el extremo), tienden a referirse al comunismo stalinista como estandarte ateo, como ejemplo inseparable de la no-creencia en dioses y/o muestra ineludible de a donde puede llevar la ausencia de creencia en lo divino? Lo he escuchado ya demasiadas veces. La última en la reciente encíclica con las que nos obsequió Benedicto XVI hace bien poco, pero sólo ha sido una más.

Sí, ya sé, se tiende a la falacia cuando el ardor interno se lanza a la defensa de la propia postura, y ya se sabe que para muchos la mejor defensa es un buen ataque. Pero en fin, un argumento como el comentado les puede salir rana, porque si se aplica a unos se puede aplicar a otros, en efecto. Nada más adecuado para mandar al garete el argumento que un párrafo publicado en el blog "Guía de la cocina antropofágica" publicado por Mario Romero:

Una de las razones que pretende incluir para escupir sus desvaríos, es la cuestión del marxismo. De acuerdo a este escrito, "Marx era un ateo, ergo, el ateísmo equivale a marxismo".

Pero si somos justos, y utilizamos ese tipo de argumentos, entonces podemos calificar gratuitamente todo lo que se nos de la gana midiéndolo con esa vara. De tal suerte que podemos poner el ejemplo de Hitler, el cual era vegetariano, y muy mal pintor (además de cristiano) entonces, y siguiendo la linea de "razonamiento" de ratzo, evidentemente estas prácticas llevan invariablemente al nazismo y a las creencias sobre la supremacía de la raza blanca. Por supuesto, esto no tiene ningún fundamento. Cualquier persona puede calificar este argumento de falaz, y de retrógrado, pero, entonces ¿por qué este mismo argumento, aplicado al ateísmo le resulta válido a mucha gente?

La cita me parece concluyente para rebatir las palabras contenidas en la encíclica . De cualquier forma no me cansaré de decirlo: no tenemos que recurrir siempre al ejemplo nazi, siguiendo este tipo de ejemplos mal presentados, para devolver la pelota. En el marcador de los tiempos los creyentes tienen la mala fortuna de salir ganando por goleada, que ya son muchos siglos y siglos a lo largo de la Historia en los que se ha guerreado, matado, procesado, torturado, extorsionado y demás ados en nombre de dioses, fuera cual fuera la religión que pretendía defender a esos dioses en cada momento. Incluso en los tiempos que nos ha tocado vivir todavía se sufren barbaridades indigeribles en nombre de Dios, sea llamado así en cristiano o en musulmán.

"Eso no son religiosos, son fánáticos, creer en dios no tiene nada que ver con eso", que decía un buen amigo mío, creyente, en una ocasión. Bien, aceptémoslo... pues lo mismo vaya por los stalinistas o demás comunistas de régimen represor... éso no eran ateos, eran fanáticos. Para más inri fanáticos de una tesis política o económica, una tesis que contempla el ateísmo, pero no es el ateísmo. No, ni mucho menos el laicismo. Los fanáticos de que matan en nombre de dios sí lo son de su propio teísmo. Así que puestos a sacar conclusiones falaces...

A ver si nos enteramos de una vez: no creer en seres superiores no tiene adherida ninguna connotación política, filosófica ni moral per se. No hay directrices ateas, no se actúa de una manera común por no ser creyentes. Afirmar que por no creer que un dios que dicta las normas morales se va actuar sin ética o con maldad es absurdo. En la sociedad se ha desarrollado una construcción ética que hemos visto crecer y evolucionar gracias a la ilustración y cada vez más ajena a religiones, una construcción ética que considera valores por sí mismos y por su peso para la dignidad dentro de la humanidad. Muchos asumimos y defendemos esos valores aunque no los dicte una deidad como absolutos, aunque no vaya a proporcionarnos recompensas de vida eterna ni salvación tras la muerte. Desde este punto de vista es una ética un tanto menos interesada, nos sirve para ordenar este mundo, no para ganar el premio de otro. Y esta ética crece paralela a la crueldad manifiesta de los estados donde aún se legisla bajo éticas teístas, esas morales "reveladas" divinamente que por esta razón no admiten discusión ni replanteamiento social para los creyentes acérrimos, por crueles, injustas y obsoletas que parezcan.

Y vale fuera del marxismo.

A mi amigo, que no le gusta nada que le juzguen en su religión con la constante referencia de la pasada Inquisición le pido, como mínimo, exactamente lo mismo. Ya sin entrar a valorar si media comparación o no. Que opino que no, pero ésa es una cuestión que debe de ser tratada en otra ocasión.

Etiquetas: ateísmo, religión

Publicado por El Primo Ralsa a 11:54 AM

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